O dinamarquês Thomas Vinterberg, após obter sucesso com A Caça (Jagten, 2012), lançou uma refilmagem filmada na Inglaterra, Longe Deste Insensato Mundo (Far from the Madding Crowd, 2015). O filme não obteve muita atenção no Brasil. Agora o cineasta retorna à Dinamarca e se lança à década de 70 com esse A Comunidade (Kollektivet, 2016), onde mostra uma casa herdada que funciona como uma espécie de república entre amigos, existente em benefício da economia de todas as partes. O diretor desenrola uma história aparentemente simples, mas que guarda questões ideológicas e políticas, conservando o natural posicionamento do realizador em não tomar partido, ou, pelo menos, não afirmar declaradamente preferência por algum lado. O espectador que se vire com o que acredita. 

Vários símbolos compõem a narrativa, esses expressos em seus personagens, como exemplo a criança que ciente de sua doença terminal, crava que só viverá até os 9 anos. É o símbolo de morte da infância, transição para outra fase. Ou a filha do casal Erik (Ulrich Thomsen) e Anna (Trine Dyrholm) que raramente fala, mas observa tudo como se em suas experiências da adolescência, buscasse assimilar o certo do errado num contexto social novo, de experimentos sensíveis. A garota leva a compreensão de suas observações até a prática em outras situações para só em um momento afirmar que tem algo a dizer. 

A década de 70 é bem retratada pela câmera e o figurino não deixa dúvidas do período. O roteiro de A Comunidade é atento a dinâmica de relações e estrutura um antes e depois, tendo uma cena recreativa com todo aquele grupo desfilando nu sorridentes a fim de um mergulho para depois tratar embates entre os mesmos. Em suas individualidades, nem todos conseguem ganhar dedicada atenção e construção. O espectador sentirá falta disso, todavia entendemos suas singularidades. Afinal é o grupo que importa. Coloca-se, então, uma estranha que oferta mudança e a trama se desenrola: surge Emma (Helene Reingaard Neumann) travestida de Brigitte Bardot em O Desprezo (Mépris, Le, 1963), símbolo dos demônios que desafiam os constructos de mudança propostos por Anna, aquela que almejava mudanças, a personagem mais profunda e foco de exploração dessa boa história.